Notes Примечания Несколько месяцев назад Хлыстун был сослан в отдалённую и негостеприимную часть Кавказа, где он терпит большие лишения и живёт в нужде. Капустинский был сослан почти пять лет назад и теперь представляет собой лишь развалину того человека, каким он был, когда поднял киевских крестьян на бунт против формализма и рабства Русской Церкви. Мы не осмеливаемся назвать имени этого человека. Срок его заключения истёк, и он снова на свободе; но если о нём и его деятельности заговорить публично, это во многом вновь пробудило бы подозрения российских властей. В другой главе мы подробнее поговорим об изъятии детей из-под опеки родителей-штундистов. За последний год или около того это стало довольно обычным явлением. Упомянутые выше случаи были одними из первых. В этом яростном вздоре десять стихов. На поэме стоит официальное одобрение церковного цензора. Она озаглавлена "Проклятый штундист", а её девиз и надпись гласят: "Если же не послушает Церкви, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." Наши замечания относительно деталей организации общин штундистов описывают обычное положение дел в этом движении. Однако за последние три года преследования были столь жестокими, а вызванный ими внутренний разлад — столь глубоким, что в настоящее время едва ли можно сказать, что у штундистов вообще имеются какие-либо хорошо организованные общины. Уголовный кодекс России содержит несколько статей, касающихся «преступлений» против икон и подобных предметов. Непочтительные высказывания об иконе караются тюремным заключением на срок от восьми месяцев до трёх лет, а умышленное уничтожение иконы — пожизненной ссылкой в Сибирь. Браки штундистов, заключённые описанным нами образом, незаконны. Чтобы брак штундистов был законным, обряд должен быть совершён в Православной Церкви православным священником.